世医只知大发其汗，即芍药亦不敢用，汗后再汗，岂不误人！若不汗，更服根据前法。按阳明为传化之府，当更实更虚，食入胃实而肠虚，食下肠实而胃虚，若但实不虚，斯阳明病根矣。
要知《内经》热病，即温病之互名，故无恶寒症，但有可汗可泄之法，并无可温可补之例也。如曰两耳无闻，胸满而烦，只举得中风一症之半表半里。
今伤寒家反以太阳为寒水之经，是拘于膀胱为水府，因有以寒召寒之说，而不审寒邪犯心、水来克火之义矣。 膀胱主水，为太阳之里，十枣、五苓，为太阳水道之下药；胃腑主谷，为阳明之里，三承气为阳明谷道之下药；胆腑主气；为少阳之里，大柴胡为少阳气分之下药。
不思大陷胸汤丸，仲景用甘遂、葶苈何为耶？ 脉但浮者，为阳盛，必先烦而有汗；阳脉微者，为阳虚，必先振栗而汗出。
此因坎中阳虚，不得以小便不利作热治。阳胜阴，则狂言乱梦，心烦乏气者，酸枣汤。
人之温病，不必因于伤寒。 如此审之，有蓄积而成痈脓者，庶不致误作风寒治，则举疮家一症例之。